Network
Sebaliknya, berinteraksi dengan orang-orang jahat membuka peluang bagi dirinya terpengaruh oleh keburukan mereka, meskipun dia berupaya untuk menghindarinya.
Benar apa yang disampaikan Rasulullah saw:
شه مثل الجليس الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ تَحَامِلِ المِسْكِ وَنَانِي الكينِ فَخَامِلُ المِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ ه و یک مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَاخُ الكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةٌ
Artinya, "Teman yang baik dan teman yang buruk dibaratkan seperti pembawa minyak wangi dan peniup selongsong api. Pembawa minyak wangi akan menghembuskan aroma wangi kepadamu. Sehingga engkau membeli minyak wanginya atau mencium aromanya. Sedangkan peniup selongsong api akan membakar pakaianmu atau engkau mencium bau asap darinya," (HR. Al-Bukhari dan Muslim).
Keempat, melihat segala urusan dunia sebagai sesuatu yang kurang berarti di hadapannya. Sebaliknya, memandang urusan akhirat sebagai sesuatu yang lebih besar.
Seorang hamba yang bertobat menyadari bahwa seberapa kecil pun kekayaan dunia, yang halalnya akan dihisab dan dipertanggungjawabkan, sementara yang haramnya akan mendatangkan siksa.
Bahkan lebih berat lagi, pertanyaan tentang harta lebih berat daripada pertanyaan tentang hal lain. Sebagai contoh, soal ilmu hanya akan ditanyakan untuk apa ilmu itu digunakan, sementara soal harta akan menanyakan dari mana harta itu diperoleh dan untuk keperluan apa harta itu dikeluarkan.
Kelima, melihat diri dan hatinya sibuk dengan tanggung jawab yang Allah bebankan kepadanya, sementara terhadap hal-hal yang telah dijamin oleh Allah, dia tidak merasa cemas. Tanggung jawab yang Allah bebankan melibatkan tuntutan syariat-Nya (taklif), termasuk tuntutan untuk dilaksanakan atau ditinggalkan, baik yang wajib maupun sunnah. Sementara itu, hal-hal yang dijamin oleh Allah mencakup rezeki, umur, jodoh, kematian, dan lain sebagainya.
Jamaah shalat Jumat, rahimakumullah.
Tanda yang terakhir atau keenam adalah menjaga lisan dengan sungguh-sungguh. Kesadaran ini muncul karena menyadari bahwa banyak berbicara tentang hal yang tidak bermanfaat setara dengan membuka pintu menuju perbuatan dosa.
